كيف تفسد هذه الأخطاء العشرة حياتنا دون أن ندري؟
ما من إنسان إلا ويحدوه الأمل في عيشٍ رغيد، وحياة وادعة تغمرها البركة، ولكن كم من طالبٍ للخير تاه في الطريق، وهو يمد يده إلى من يزعمون العلم والحكمة! ومن ثمَّ، فقد عزمت اليوم في هذا المقال أن أحذركم من عشر آفات، إذا استحكمت في حياة المرء، أفسدتها، وانتزعت منها الراحة ومحقت البركة، وهي ليست مأخوذة من كتاب عالم أو فيلسوف، بل مقتبسة من معين السنّة المطهّرة، ومؤيدة بما صحّ من الأحاديث الشريفة.
1. الغفلة عن الله والانشغال بالدنيا
لقد شغلتنا الدنيا عن أنفسنا حتى غدت هي همنا الأكبر، وملاذنا الأوحد، وذلك — ولا ريب — خطأٌ يوشك أن يعمّنا جميعًا. وقد علّمنا الرسول ﷺ أن الغفلة داءٌ وبيل، تنزع من القلب نوره، وتترك الإنسان هيكلاً بلا روح، يلهث وراء الدنيا كأنها موئله الأخير إلى أن يهلك. وفي الحديث الشريف: "من جعل الهموم هَمًّا واحدًا، هَمّ المعاد، كفاه الله سائر همومه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يُبال الله في أي أوديتها هلك."
2. سوء الظن بالناس وربّ الناس
من أساء الظن بربه، أظلمت في وجهه الحياة، ومن أساء الظن بالناس، عاش أسير القلق والارتياب. فسوء الظن بالله يحجب عنك حكمة أقداره، ويجعلك ترى البلاء سخطًا لا رحمة، ويغلق أمامك باب الرضا. وأما سوء الظن بالناس، فهو شرارة الفتنة، وبذرة القطيعة، يحمل صاحبه كلامهم على أسوأ المحامل، ويغرقه في بحرٍ من الشكوك والوساوس. قال ﷺ: "إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث"، وقال أيضًا: "أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرًا فله، وإن ظن شرًا فله."
3. الحقد والحسد
الحسد أول معصية عُصي بها الله عز وجل. لا ينام صاحبه إلا مهمومًا ولا يعيش إلا مُعذبا نكدًا وكأنه يحارب قدر الله في خلقه، فلا يهنأ صاحبه بصُحبة، ولا يصفو له عيش. ومن رحمة الله أن الجنة لا يدخلها قلب فيه ذرة من حقد أو حسد حتى يُطهَّر. وقد قال النبي ﷺ: "إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطب."
4. الكسل والتواكل
الإسلام دين عمل، والدنيا دار سعي، لا دار أماني. فمن ابتغى الرزق، فليمد يده إلى العمل، فإن البركة لا تنزل على الكسالى، بل على الساعين. والنبي ﷺ — وهو المؤيد بالوحي — كان أحرص الناس على الأخذ بالأسباب، ليعلّم الأمة أن التوكل الحق لا ينافي السعي. وفي الحديث الشريف: "لو أنكم توكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير: تغدو خماصًا وتروح بطانًا."
5. الفراغ القاتل
إيّاك أن تدع أيامك نهبًا للهوى، أو أن تترك ساعاتك فريسة للعبث، فإن النفس إن لم تُشغل بالحق، شغلت صاحبها بالباطل. ومن لم يرسم لنفسه هدفًا ساميًا، رسم له الشيطان أهدافًا زائفة تُضيع العمر وتبدّد الجهد وتهدر الصحة. قال ﷺ: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ."
6. التعلق بما في أيدي الناس
من تعلّق بالناس، أذلوه. من ذاق لذة الاستغناء بالله، عاش كريمًا معززًا. الإنسان إذا صار همه رضا الناس، ذلّ، وسار في طريق لا نهاية له. والتطلع إلى ما في أيدي الناس يزرع في القلب فقرًا لا يُشفى، وهمًّا لا يزول، والسعيد حقًّا من طهّر قلبه من الطمع، فاستراح وأراح. قال ﷺ: "ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس"، وقال أيضًا: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس."
7. الغيبة والنميمة
من دنّس لسانه بالخوض في أعراض الناس، أظلم قلبه، وطمس نور بصيرته، وما فتكت بالمجتمعات آفةٌ أشد من النميمة وتصيّد العيوب، فهي تهدم البيوت، وتقطع الأرحام، وتزرع البغضاء بين القلوب. وقد حذّرنا رسول الله ﷺ من هذا الخلق البغيض بقوله: "لا يدخل الجنة نمّام."
8. الأنانية وحب الذات
لا يذكر الناس إلا بقدر عطائهم، لا بقدر ما جمعوه لأنفسهم. فالأناني عبدٌ لمصالحه، منغلق على ذاته، لا يسأل عن أحد، ولا يمد يده بالعون لأحد. والإيمان الحق لا يقوم على هذه الأنانية المقيتة، بل على المحبة الصادقة والمشاركة الكريمة. قال ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه."
9. الظلم وأكل أموال الناس بالباطل
حياة الظالم ضيق في الدنيا، وظلمة في القبر، وعذاب في الآخرة. فلا تغرّنّك قوتك، فالله أقوى، والحق عنده محفوظ، والنبي ﷺ جعل للمظلوم دعوةً لا تُردّ، تمضي إلى السماء بلا حجاب. وتأمل هذا الوعيد المخيف، إذ قال ﷺ: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار."
10. نسيان الموت والآخرة
الدنيا تُخدّر القلوب، ولذّة العيش قد تُنسي المرء نهايته المحتومة، فيغرق في بحار الشهوات، ويتعلّق بالزخارف الزائلة، وكأن الموت لن يطرق بابه. ومن رحمة النبي ﷺ بأمته أن دلّها على ما يوقظ الفؤاد من غفلته، وتعيد للقلب وعيه وبصيرته، فقال: "أكثروا من ذكر هادم اللذات."